Locatie: Grote Kerk Apeldoorn
Kerk open: 18.45 uur
Programma: 19.30 – 21.30 uur (geen pauze)

Meld u nu aan voor dit fantastische feest op donderdag 10 mei, waar we Israël van harte zullen feliciteren met haar zeventigste verjaardag! We verwachten veel belangstelling – bent u er ook bij?

Kaarten reserveren voor dit concert (á €10,- per stuk) kan hier.

Gebed

Een van de belangrijkste pijlers van het werk van Christenen voor Israël is het gebed voor Israël. Allereerst omdat de Heere ons hiertoe zelf oproept in Zijn Woord:

“Bid om vrede voor Jeruzalem, laat het goed gaan met hen die u liefhebben.” Psalm 122:6

Christenen voor Israël moedigt u daarom aan om in gebed te gaan voor Israël. Dit kan persoonlijk, maar ook in groepsverband, als gebedsgroep voor Israël. Om u bij uw voorbede te helpen, geeft Christenen voor Israël tweemaandelijks een gebedskalender uit met actuele gebedspunten voor Israël. U kunt zich gratis abonneren op deze gebedsbrief door hier te klikken.

“Ik zal Mij over hen verblijden en hun goeddoen. En Ik zal hen in getrouwheid in dit land planten, met heel Mijn hart en heel Mijn ziel.” Jeremia 32:41

Beste Israëlvriend,

De burgemeester die aanwezig is bij de onthulling van een standbeeld van massamoordenaar Simon Petlura, die duizenden Joden de dood injoeg.

Straatnamen in de voormalige Joodse wijk die worden vernoemd naar de grootste antisemieten uit de geschiedenis van Oekraïne.

Grote groepen nationalisten die met brandende fakkels door de straten marcheren en roepen: ‘Dood aan de Joden!’.

1938? Nee! 2018!

Deze drie dingen vonden allemaal plaats in mijn woonplaats Vinnitsa in de eerste maand van dit jaar. In andere steden van Oekraïne is het helaas niet veel anders…

In het land waar tijdens de Holocaust 1,7 miljoen Joden werden vermoord gaat het in 2018 opnieuw helemaal mis. Er lijkt geen plaats en toekomst te zijn voor Joden in Oekraïne.

Anders dan in de jaren ’30 is er nu wel een plek waar Joden naartoe kunnen vluchten: Israël.

Dit jaar mogen we met Israël meevieren dat het al 70 jaar een thuis biedt aan Joden uit de hele wereld.

Het jubileumproject voor 70 jaar Israël is dan ook Breng de Joden Thuis. Met de steun van vele christenen zoals u hopen we dit jaar zoveel mogelijk Joden thuis te brengen in Israël.

Het kost €135,- om één Jood vanuit Oekraïne naar Israël te brengen. Maakt u precies dat bedrag over, dan ontvangt u een certificaat met daarop de naam van degene die u hebt laten thuiskomen. Uiteraard is elke bijdrage belangrijk en een zegen.

Met een groet namens het team in Oekraïne,

 Koen Carlier

Christenen voor Israël in Oekraïne

U kunt uw bijdrage overmaken op rekening NL38ABNA0529310252 ten name van Christenen voor Israël, Postbus 1100, 3860 BC Nijkerk onder vermelding van ‘Bijdrage actie breng de Joden thuis’.

Klik hier voor meer informatie.  

“En de koning zal hun antwoorden: ‘Ik verzeker jullie: alles wat jullie gedaan hebben voor een van de onaanzienlijksten van mijn broeders of zusters, dat hebben jullie voor mij gedaan’.” Matteüs 25:40

Een schilderij over Purim. Beeld: Hasidism Historical overview

Met Purim wordt deze week herdacht dat Hamans plannen om alle Joden in de 127 provincies van het Perzische Rijk uit te moorden, faalden. Dat dankzij de interventie van de Joodse man Mordechai en zijn dochter Esther. Purim was Satans aanval op het Joodse volk en daarmee op de komende Messias, Jezus Christus, die in latere tijden uit het Huis van David, uit Juda, geboren moest worden.

Met Chanoekah herdenkt men dat de Makkabeeën de politiek van Antiochus IV Epiphanes weerstonden, om het gehele Joodse land te helleniseren. Antiochus liet de tempel verontreinigen met afgodsbeelden en met varkensbloed. Chanoekah was Satans aanval op de Joodse godsdienst, om hen te assimileren met het hellenisme, waarmee zo de komst van Jezus Christus onmogelijk gemaakt zou worden.

Baby’s

Herodus de Grote liet alle jongens in Bethlehem, jonger dan 2, vermoorden. Het was Satans directe aanval op de pasgeboren Messias. Door een droom van Jozef werden Jezus en zijn ouders gered. En de nazi’s vermoordden zo’n 6 miljoen Joden. Satan probeerde zo het Huis van Juda uit te moorden, om de nog niet vervulde profetieën van Juda, te vervullen bij de Wederkomst, te dwarsbomen. Al deze gebeurtenissen waren aanvallen van Satan, met als doel Gods plannen te frustreren.

Normaal gesproken heeft een ieder 2 ouders, 4 grootouders, 8 overgrootouders, etc. Het Purimverhaal speelt zich af rond 475 v. Chr. Indien we nu 25 jaar voor een geslacht nemen, krijgen we 19 geslachten, 2 tot de 19^e: 2, 4, 8, 16, …  65.536, 131.072, 262.144, 524.288 (=2 tot 19^e). Om allerlei redenen klopt ‘n half miljoen voorouders in 475 v. Chr. [de tijd van het Purimverhaal] niet precies, maar het zullen er best wel een kwart miljoen geweest zijn. Dat was het doel van Satan, door de Joden massaal uit te moorden, zouden ook de voorouders van Jezus vermoord worden. Het was een aanval op de geboorte van de Messias.

Chanoekah

In de tijd van de Makkabeeën had Satan een alternatief plan. Op ongekende wijze viel Satan de Joodse godsdienst en de tempel aan. Jezus moest leven naar de eis van de wet, de Thora. Hij moest op de 8^e dag besneden worden, zoals Johannes de Doper. Als 40 dagen oud baby’tje moest Hij in de Tempel opgedragen worden, Hij zou optrekken naar die Tempel om de Feesten te vieren. Satan probeerde via Antiochus de tempeldienst te verontreinigen en slaagde tijdelijk. Zonder een tempelreiniging door de Makkabeeën had Jezus niet geboren kunnen worden.

Dat de kindermoord in Bethlehem door Herodus de Grote een directe aanval van Satan op Jezus was, snapt men wel. Zo was ook de Holocaust een satanische aanval op het volk van de Messias. Jezus zal tot zijn volk terugkeren, hen bekeren, en allen terugvoeren naar het land en hun tot een zegen op aarde stellen. Zonder Juda zouden deze profetieën onvervuld blijven.

De feestrol van Esther

Hoe Purim te vieren? Het antwoord is simpel. Lees het boek Esther en maak “deze dagen … tot dagen van [1] feestmaal en [2] vreugde, waarop men elkander [3] geschenken zou zenden en [4] giften zou geven aan de armen (Ester 9:22).”

Bert Otten is schrijver van Waarheid & Vrede, een gratis Bijbelstudietijdschrift. Klik hier om het blad vrijblijvend te proberen of vul onderstaand formulier in.

Vandaag en morgen, op 1 en 2 maart, viert het Joodse volk Poeriem. Wat heeft dat feest voor christenen te betekenen?

Tijdens Poeriem wordt herdacht dat, dankzij de moedige daad van Koningin Esther, de volledige uitroeiing van het Joodse volk in het Perzische Rijk werd voorkomen. De naam ‘Poeriem’ verwijst naar het lot (poer) dat door Haman werd geworpen, om daarmee te bepalen op welke datum het Joodse volk zou worden uitgeroeid. Het onheil dat door het werpen van het lot was bepaald, viel echter ten deel aan Haman en zijn zonen, en het Joodse volk werd gered!

Een Joods feest, voor het Joodse volk… Wat hebben wij als christenen daarmee te maken?

Poeriem voor allen die zich aansluiten bij het Joodse volk

Het feest werd ingesteld (en wettelijk vastgelegd) door Koningin Esther en onderkoning Mordechai. Maar stelden ze het feest alleen in voor het Joodse volk? Of is het ook relevant, en misschien zelfs een opdracht voor allen die zich hebben aangesloten bij het volk van God?

Een interessante gedachte, zeker >>>

Een voorspoedig herstel toegewenst na de ingreep aan je heup, Gods zegen en Shalom toegewenst!

Wauw! Dit is een mooie Joodse wijsheid over bidden

Yisroel ben Eliezer was een Poolse rabbijn uit de 18e eeuw die bekend is geworden als de Baal Shem Tov (‘Meester van de goede naam’). Hij is de oprichter van de chassidische stroming binnen het jodendom, en heeft in zijn leven veel wijsheden gedeeld.

Eentje daarvan delen we nu ook met jullie. Lees deze wijsheid over bidden!

De vraag van een zwerver

Er was eens een koning die iets persoonlijks te vieren had, en hij nodigde zijn hele bevolking uit voor het grote feest. De koning liet weten dat iedereen een verzoek bij hem mocht indienen en dat hij aan al deze verzoeken zou voldoen.

Het hele land was in rep en roer. Jong en oud spoedden zich naar het paleis van de koning.

Eerst kwam er iemand die de koning om geld vroeg. De tweede vroeg om een groot stuk land. En weer iemand anders verzocht de koning om hem een belangrijke positie te geven.

Daarna verscheen er een straatarme zwerver voor de koning. Hij vroeg >>>

Er zijn twaalf stammen van Israël. Twaalf apostelen werden uitgezonden in de wereld om het komende Koninkrijk te proclameren. Twaalf poorten heeft het nieuwe Jeruzalem en haar muur twaalf fundamenten. In twaalf artikelen belijdt de kerk der eeuwen haar geloof. In dankbaarheid voor wat we daarin hebben mogen ontvangen stemmen we als christenen met die woorden in, als een samenvatting van wat de Schrift getuigt over onze redding.

Maar de verkiezing van Israël waar de Bijbel van spreekt, Gods verbonden met Israël, het koningschap van Christus op de troon van David, het herstel van Israël en zo van heel de schepping, dit alles blijft buiten beeld.

Velen voelen de noodzaak en de urgentie om vanuit de Schrift tot een hernieuwd, een breder spreken over Gods heilsplan met Zijn schepping te komen. Een kleine groep christenen uit verschillende kerkelijke achtergronden heeft zich daar de afgelopen tijd diepgaand op bezonnen.

Dat heeft geresulteerd in twaalf stellingen over de plaats van Israël in Gods heilsplan, waarin Gods verkiezing van Israël om de volken te zegenen wordt uitgewerkt. Deze stellingen komen niet in de plaats van welke belijdenis dan ook, maar zijn bedoeld als een aanzet om verder te denken over die wezenlijke Bijbelse verkondiging ten aanzien van Israël en het Koninkrijk die de klassieke belijdenissen laten liggen.

Deze week werden de twaalf stellingen tijdens een studiedag voor predikanten en theologen door de voorzitter van Christenen voor Israël, Pim van der Hoff, aangeboden aan dhr. A. Bijl, lid van het moderamen van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN).

Wat wij geloven ten aanzien van Israël

1. Wij geloven dat Israël door God is geschapen en verkozen om de volken te zegenen.
2. Wij geloven dat het Gods opdracht aan de kerk en de volken is om Israël te zegenen.
3. Wij geloven dat de kerk niet in de plaats van Israël is gekomen. Door het geloof in Jezus Christus zijn ook wij kinderen van Abraham geworden, de vader van alle gelovigen.
4. Wij geloven dat al de verbonden vanaf Abraham gesloten zijn met Israël.
5. Wij geloven dat er een geheimenis van een gedeeltelijke verharding van Israël is omwille van ons, maar dat er bij de kerk ook blindheid is voor Israël en dat er een sluier over de volken ligt.
6. Wij geloven dat de Heere trouw zal blijven aan al de verbonden die Hij met Israël gesloten heeft, maar ook aan al de beloften die Hij aan de gemeente van Jezus Christus heeft gegeven.
7. Wij geloven dat de christenheid schuld moet belijden voor alle daden van antisemitisme in het verleden begaan, oprecht berouw moet tonen in daden van liefde en solidariteit met Israël en het Joodse volk, en zich moet bekeren van haar vervangings- en vervullingstheologie.
8. Wij geloven dat het herstel van het Joodse volk in het Beloofde Land Israël het begin is van de uiteindelijke verlossing.
9. Wij geloven dat de stad Jeruzalem de plaats is waar de Heere Zijn heilige Naam weer zal doen wonen.
10. Wij geloven dat op een dag de Messias zal komen om Zijn wereldwijde Koninkrijk op te richten. Dan zal de lichamelijke opstanding van de gestorven rechtvaardigen plaatsvinden en zullen zij met Christus regeren in Zijn Koninkrijk op aarde. Daarom bidden wij om de vrede van Jeruzalem.
11. Wij geloven dat de Mensenzoon wanneer het Koninkrijk komt zal zitten op Zijn troon om te oordelen over de goddeloze volken en hen zal vragen hoe zij Israël en het Joodse volk behandeld hebben.
12. Wij geloven dat de vernieuwing van alle dingen uiteindelijk en definitief zal plaatsvinden. De schepping zal bevrijd worden van de slavernij van het verderf om te komen tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God. En God zal zijn alles en in allen.

‘Wat hebben wij met de Joden te maken, of met de Holocaust?!’, kreeg Luise Jacobs te horen toen ze een herdenking wilde organiseren in haar woonplaats. Maar herdenken vindt ze ontzettend belangrijk. ‘Ik ben ervan overtuigd dat het een goede zaak is.’

Luise spreekt tijdens de Holocaustherdenking die komende vrijdag in Nijkerk plaatsvindt.

‘Herdenken heeft een olievlekwerking: geschiedenis gaat leven onder mensen. Ze geven het door aan hun kinderen.’ Juist ook kinderen moeten daarom volgens Luise Jacobs bij het herdenken betrokken worden. En dat doet ze zelf ook. Gewoon door haar eigen verhaal te vertellen, want zij was kind tijdens de Holocaust.

‘Herdenken heeft een olievlekwerking.’

Luise Jacobs werd geboren in Duitsland in een gezin met een Joodse vader en een Rooms-katholieke moeder. Haar vader zou gestorven zijn aan een griep in Dachau, maar Luise ontdekte >>>

De belofte (Ezechiël 37) is een lied over de toekomst van Israel

Hoe staat het er?

"En als u van Christus bent, dan bent u Abrahams nageslacht en overeenkomstig de belofte erfgenamen" (Galaten 3:29).

Je hoort het nogal eens zeggen: uit deze tekst blijkt dat het volk en het land Israël er niet meer toe doen. Het gaat erom of je van Christus bent. dan ben je een ware erfgenaam van de belofte. maar om welke belofte gaat het?

Heilige Geest. In Galaten 3 spreekt Paulus twee keer over de beloften in het meervoud (vers 16 en 21). Daarbij kunnen we denken aan de beloften aangaande het nageslacht, het land, en de zegen voor de volken. Verder heeft Paulus het alleen over de belofte in het enkelvoud. De inhoud van die belofte is volgens Paulus de gave van de Heilige Geest (vers14). Hier gaat het om in dit hoofdstuk. Hebben de heidenen de Geest ontvangen door geloof of door 'werken van de wet'? Dat is de prangende vraag. Het antwoord luidt natuurlijk: door geloof. Dat geldt overigens niet alleen voor de heidenen. Ook "wij, van nature Joden, en geen zondaars uit de heidenen" (Galaten 2:15) hebben de beloofde Geest door het geloof ontvangen. In die zin kunnen zowel Joden als heidenen zich beroepen op Abraham, die om zijn vertrouwen op God werd gerechtvaardigd.

Delen in de zegen. In de brief aan de Galaten bestrijdt Paulus de valse broeders die nieuwe heidengelovigen willen dwingen om zich te laten besnijden en volgens de regels van het Jodendom te gaan leven (Galaten 2:3, 12 en 14). Hun leer vertroebelt het onderscheid tussen Israël en de volken en brengt daarmee de roeping van Israël in gevaar. Bovendien gaat het in tegen het evangelie en tegen de praktijk van de broeders en zusters in Jeruzalem (Handelingen 15). Op de manier van de midrasj, de Joodse wijze van Schriftverklaring, legt Paulus nu uit dat het enkelvoud van het woord nageslacht - eigenlijk staat er in het Hebreeuws: zaad - duidt op de Messias (Galaten 3:16). Christus is daarom de erfgenaam van de beloften. Maar van meet af aan is het Gods bedoeling met de verkiezing van Abraham geweest dat het heil naar de volken zou gaan. Dat is de belofte van de zegen, concreet dat ook de heidenen de Geest mogen ontvangen.

Wie is nu Abrahams zaad? Dat is en blijft in de eerste plaats Israël. Dat blijkt duidelijk uit Romeinen 9. Maar hier, in de situatie van de Galaten, licht een ander betekenisaspect op. God heeft aan Abraham beloofd dat alle volken in hem gezegend zouden worden door het geloof. Van deze belofte zijn al degenen die in Christus zijn, erfgenamen, want door Christus zijn zij zaad van Abraham - zelfs de Grieken. Alle beloften blijven staan voor Israël. Maar de heidenen mogen delen in de zegen: de belofte van de Geest.

Bron: gratis krant Israël aktueel, door drs. Kees de Vreugd

Onze reizen zijn uniek. Naast de hoogtepunten van het land van de Bijbel, ontmoet u ook de Israëlische bevolking. Reis dus met ons mee voor een onvergetelijke ervaring.     

Dit voorjaar is er nog plaats op de Vrouwenreis en de extra Hartlandreis.  

Israëlreis voor vrouwen 24 april - 2 mei o.l.v. Henriët Poot & Ayalla Zion

Ga mee op een ontmoetingsreis met vrouwen naar het Hartland van de Bijbel en Jeruzalem. 

Ontmoetingen met vrouwen staan centraal in deze speciale reis van Christenen voor Israël aan het hartland van de Bijbel. We

bezoeken vrouwen in Samaria en Judea en luisteren naar hun verhalen. Moeder, kunstenaar,  schoonheidsspecialiste, wijnbouwer of radiomaker,we ontmoeten de vrouwen van Israël in hun eigen omgeving. Ook Jeruzalem, de Stad van de Grote Koning, is een belevenis om te bezoeken.

De Palestijnse Musab is veertien jaar oud als hij op de Westelijke Jordaanoever met zijn vriendje op straat rondfietst. Het is vrijdag en overal worden bruiloften gevierd. Een noodlottig ongeval treft Musab als hij tijdens het lossen van vreugdeschoten op een van die bruiloften in zijn hoofd wordt getroffen door een rondvliegende kogel. Van de een op de andere dag is hij zwaargehandicapt. Inmiddels woont hij al meer dan drie jaar bij Aleh, een bijzonder centrum in Jeruzalem, waar gehandicapte kinderen worden opgevangen en liefdevol specialistische zorg krijgen. Ieder kind is hier welkom, los van de culturele of religieuze achtergrond en dat is best bijzonder in een maatschappij waar de conflicten nogal eens oplopen. De Nederlandse vrijwilligers Thomas en Erika Wierks doen voor twee maanden vrijwilligerswerk bij Aleh en gaan samen met Musab naar zijn ouders op de Westbank. Een bijzondere ontmoeting. 

BEKIJK HET UITZENDINGEN OVERZICHT >

Wat bedoelde Jezus met: ''Ik ben de Alfa en de Omega?" Bekijk deze boeiende Bijbelse uitleg door op de afbeelding te klikken

Deze video is geplaatst op Facebook door 'Bijbelspreuken'.

Wordt vriend op Facebook en bekijk nog meer interessante videos.

Zie het Lam

Sela - Emmaüs

Uitleg Sedermaaltijd & de verwijzing naar Jezus (door Peter Baan)

Psalm 18 voorzang, vers 9 en 15 - Nu zal mijn ziel, nu zullen al mijn zinnen

Psalm 87 vers 1, 4 en 5 - Zijn grondslag, zijn onwrikbre vastigheden

Gezang 262 Willem Ceuleers: Wachet auf ("Op waakt op") - concerto voor sopraan, bas en b.c.

Sons of Korah Psalm 1

Als ik mijn ogen sluit

Sela - Gebed om vergeving

Opwekking 657 Zie het kruis

Jesus Is Alive - HILLSONG

Restoration (Psalm 80) - James Block

Gezang 265 Jeruzalem, mijn vaderland

Psalm 9 Met heel mijn hart zing ik Uw eer

De uittocht van het Joodse volk, "Exodus"

Opwekking 614 Uw genade is mij genoeg!

Psalm 25 Heer ik hef mijn hart en handen

Opwekking 744 Vrede voor Jerusalem

U gaf 100%, The passion of the Christ

Psalm 41 Heil hem die geringe helpt in nood

Sela - Leer mij, O Heer, Uw lijden recht betrachten

Bidt, met een algemene stem,
 om vrede voor Jeruzalem.

Kees Bloed

Tel. nr.: 06-29150229
Mail: sjemajah@gmail.com

Schrijf in voor een korte wekelijkse update met een overdenking bij de parasja en actualiteiten.

De foto’s van Kees Bloed op deze site werden gemaakt door Martin de Pooter

Copyright 2017 Kees Bloed. Met trots ondersteund door Wordpress en Saga.

Magen David Adom (betekenis: Rode Davidster) Israël is opgericht in 1930 om medische noodhulp aan iedereen in Israël  te verlenen. Dit gebeurt door middel van ambulancediensten en de nationale bloedbank.

Magen David Adom (MDA) levert (acute) hulp en zorg via de ambulances, de bouw van ambulancestations, het opleiden van paramedici/verpleegkundigen en vrijwilligers. Dit is mede mogelijk door de hulp van tienduizenden vrijwilligers. Ook buiten Israël wordt hulp verleend bij grote rampen. Waar mogelijk, respectievelijk noodzakelijk wordt samengewerkt met de Rode Kruis- en Rode Halve Maanverenigingen in de regio. MDA Israël is in hoge mate afhankelijk van giften.

Magen David Adom Nederland is opgericht in 1981 en is een Nederlandse vriendenstichting met als doel de ondersteuning van MDA Israël.

Wie één leven redt, redt de hele wereld  

Klik op onderstaande afbeelding om nogmaals te kijken naar de prachtige uitzending van Nederland Zingt van 30 september 2017, voorafgaand aan Israëlzondag

Stad van Goud

• Hinnee matov oema najiem
• Psalm 124
• Jeruzalem, o eeuw'ge gouden stad
• Psalm 84
• How beautiful upon the mountains
• Zo stevig als wat
• Psalm 32
• Lichtstad met uw paar'len poorten

De feesten in Leviticus zijn Gods feesten en Christus neemt de centrale plaats in bij elk van deze zeven feesten. Binnen de 3 najaarsfeesten, die hun complete vervulling krijgen tijdens de Wederkomst van Christus, neemt Grote Verzoendag een bijzondere plaats in. Voor de Joden is het de meest heilige dag van het jaar, maar aan christenen gaat deze dag vaak onopgemerkt voorbij. Maar vrijdagavond en zaterdag is het zover. En “Jom Kippoer” heeft wel degelijk Nieuwe Verbondsbetekenis voor christenen van nu. De Hebreeënbrief legt uit dat Christus eens en voor altijd met Zijn eigen bloed als de Hogepriester het heiligdom in de hemel is binnengegaan met een speciaal doel; Hij pleit daar als  “voorspraak” voortdurend voor de gelovigen die hun zonden belijden. Sommigen zeggen dat Jezus Christus ons eenmalig verzoening heeft gebracht en dat zonde daardoor voor christenen geen thema meer is. Dat zou dan in feite betekenen dat Zijn functie als Hogepriester voor christenen overbodig is geworden. Terwijl de Bijbel juist leert dat Zijn functie voortduurt totdat Hij dit Heiligdom in de toekomst zal verlaten om terug te komen voor hen die reikhalzend naar Hem uitzien. De schrijver van de Hebreeënbrief zet ons dus aan het denken. In de onderstaande studie gaan we dieper in op Grote Verzoendag voor christenen. We leggen uit waarom Grote Verzoendag nu 24/7 van toepassing is, maar dat er ook persoonlijke inzet van de gelovige nodig is om een beroep te mogen doen op de Hogepriester, zoals God het bedoeld heeft. Een goed begrip van de Nieuwe Verbondsbetekenis van Grote Verzoendag helpt ons ook onjuiste theologie (ook in het eigen denken) te weerleggen. Juist in deze week – in de voorbereiding op Grote Verzoendag – is het goed daar nog eens bij stil te staan.

Klik hier om de uitgebreide studie te downloaden.

Lied van Jona (door Kees Bloed)
Tussen Bazuinendag en Verzoendag (21-30 september) zijn tien dagen. Deze dagen worden gezien als de Ontzagwekkende dagen omdat deze dagen in het teken staan van berouw en inkeer als voorbereiding op Verzoendag. Het gebed van Jona is een goede voorbereiding hierop. U kunt dit gebed tijdens de Ontzagwekkende dagen lezen (Jona 2), of het zingen met dit lied dat op de tekst hiervan is gebaseerd:

Schemeringen onderuit het water, grijpen om mij heen
Bundels van licht, geluidloos, steeds zwakker, nu ik zink als een steen
'k ben aan het verdrinken, verstoten en vol wanhoop
Nu is het voorbij, ik ben niet langer op de loop

Schimmige rotsen, mistig in het water, staren mij aan
Ik heb geen adem, mijn ziel bezwijkt in mij, zal ik nog bestaan
Maar God zegt "Kom bij Mij", en ik zie Uw Huis
Schitterend en fonkelend, daar ga ik heen en kom daar thuis

Plechtige offers breng ik op Uw altaar
Een deel voor U en een deel voor elkaar. Het feest wordt aangericht 
al zingend en dansend in het licht van Uw aangezicht.
Adonai ik ben van U. Ik wijd mij toe, ik geef mijn leven nu

De Bijbelse feesten zoals ze in Leviticus 23 worden beschreven, zijn inderdaad van oorsprong profetische feesten in de zin dat God via deze feesten Zijn Reddingsplan voor de mensheid ordende en begrijpelijk maakte. Maar inmiddels is de betekenis van sommige feesten – sinds de eerste komst van Jezus Christus – werkelijkheid geworden, terwijl andere nog steeds op hun toekomstige vervulling wachten.

In Wake Up delen we de feesten in naar voorjaars- en najaarsfeesten. Daarnaast maken we het onderscheid tussen de schaduwbetekenis en de werkelijke betekenis in Christus.

De Voorjaarsfeesten (Pesach, Ongezuurde Broden, Eerstelingenfeest van de gerst en Pinksterfeest) zijn allereerst feesten die terugkijken op de bevrijding uit Egypte en de verbondssluiting bij de berg Sinaï. In dat kader zijn het feesten ter herinnering en hebben ze in die hoedanigheid geen profetische betekenis. Maar de diepere laag van de feesten laat zien dat ten tijde van de instelling werd vooruitgewezen naar Christus die zou komen om de mensen opnieuw te bevrijden en het Nieuwe Verbond te sluiten. Ze hadden dus profetische betekenis, maar inmiddels is die betekenis dus ook voor christenen een herinnering geworden. Daarnaast hebben de voorjaarsfeesten betekenis voor de toepassing op het leven van elke volgeling van Christus. Een gelovige die met Christus sterft en opstaat in nieuwheid van leven treed ook toe tot dat Nieuwe Verbond. Dat zal deels een herinnering zijn, maar het is vooral ook een dagelijks toepassen. Dat is bijvoorbeeld de reden dat Paulus zegt dat hij dagelijks sterft en dat christenen dagelijks een ongezuurd deeg moeten zijn.

Maar de Najaarsfeesten hebben grotendeels nog steeds een profetische betekenis, omdat ze nog wachten op hun vervulling in Christus. Toen Jezus terug ging naar Zijn Vader in de hemel waren deze feesten nog niet vervuld en ze kunnen daarom alleen vervuld worden bij Zijn wederkomst. Dat geldt dus voor het Bazuinenfeest, Grote Verzoendag en het Loofhuttenfeest. Deze feesten hebben altijd ook een herinnering naar het verleden voor Israël en ze hebben ook toepassing voor christenen vandaag.

De Grote Verzoendag is [klik hier om verder te lezen]

Klik hier om de website te bezoeken

16-06-2017 door Ds. Kees Kant

Je hoort het mensen in de kerk wel eens zeggen: ‘Ik heb niks met Israël’. Alles rond Israël wordt soms gezien als een hobby van bepaalde mensen die wat idolaat zijn van Israël. De spannende vraag is echter: kun je als christen wel volhouden te zeggen: ik heb niks met Israël?

We zijn christen, omdat we geloven in Jezus Christus. Maar Hij was wel een Joodse man, geboren uit zijn Joodse moeder, Maria. Zijn Vader, onze Vader in de hemel, noemt Zichzelf de God van Israël. Na Jezus’ opstanding uit de dood, in Zijn verheerlijkte opstandingslichaam, waren de littekens aan Zijn handen en voeten nog zichtbaar voor Thomas. Jezus blijft dus ook na de opstanding een Joodse man. En zo zit Hij ook aan de rechterhand van de Vader waar Hij als Joodse man voor ons pleit voor de troon van God.

Koning en herder

Wij erkennen Hem als de Messias waarover Het Oude Testament op vele plaatsen spreekt. Als Messias zal Hij straks de koning van Israël worden, als Zijn vrederijk van Jesaja 2 zal aanbreken. Ezechiël 37 zegt zo mooi: “Ik zal hen van rondom bijeenbrengen en hen naar hun land brengen (…) En Mijn Knecht David zal Koning over hen zijn. Voor hen allen zal er één Herder zijn.” Jezus verwijst later naar deze tekst als Hij zegt: “En het zal worden één kudde en één Herder”. Hij plaatst Zichzelf als de Goede Herder in deze profetie. Jezus zal dus de Koning van Israël worden.

Knecht des Heeren
Als Jesaja spreekt over de ‘Knecht des Heeren’ dan zegt hij in hoofdstuk 53 dat die Knecht “om onze ongerechtigheden verbrijzeld” is. Wij lezen hierin een profetie die verwijst naar de Messias als de Knecht des Heeren. Maar op andere plaatsen zegt diezelfde Jesaja dat Israël de Knecht des Heeren is, zoals in hoofdstuk 41: “Maar u, Israël, Mijn dienaar, u, Jakob, die Ik heb verkozen, het nageslacht van Abraham.” 

Lees hier verder >>>

“Nadat ik was gestopt met mijn stage, vond ik het tijd voor actie in mijn leven. Ik wilde graag iets voor God betekenen.” Daarom ging Aafje in 2014 mee met onze eerste jongerenreis naar Oekraïne. Ze deelt haar ervaringen.   

“Als kind heb ik momenten gekend dat ik bang was. Toen ik vervolgens bad of ‘De Heer is mijn Herder’ zong, ervoer ik dat God er was. Dit houdt in dat Jezus voor mij al vrij snel erg belangrijk was. Ik wist daarom al gauw dat ik voor Hem wilde leven.” In haar opvoeding kreeg Aafje ook mee dat Israël in het geloofsleven een belangrijke rol speelt. Ook herinnert ze zich de film Exodus, gebaseerd op de stichting van de staat Israël in 1948. De titel van de film verwijst naar een schip met Joodse overlevenden van de Holocaust. “Dit heeft mijn kijk op Israël is gevormd. Het gevoel dat het land veel onrecht is aangedaan, groeide. Nog steeds lees ik veel negatieve berichten over Israël. Daar kan ik niet tegen.”

Israël zegenen

Aafje gelooft dat Israël het volk van God is. “Hij heeft een plan met hen. Hoe dat plan er precies uit ziet, weet ik niet. In de Bijbel lees ik dat God van ons vraagt om Zijn volk te steunen. Wie Israël zegent, zal gezegend worden. Dit is in mijn ogen duidelijk iets wat Hij van ons vraagt.” Zij is aangesloten bij de Christelijke Gereformeerde Kerk (CGK). “Daar steun ik Israël waar het kan. Voor mij vormen kerk en Israël geen tegenstelling.”

“Nadat ik was gestopt met mijn stage, vond ik het tijd voor actie in mijn leven. Ik wilde graag iets voor God betekenen.”

“Nadat ik was gestopt met mijn stage, vond ik het tijd voor actie in mijn leven. Ik wilde graag iets voor God betekenen. Vervolgens schoot mij de Oekraïnereis te binnen en zocht ik de reis op internet op. Ook ging ik in gebed: ‘Heer, wat wilt u dat ik doe?’. Toen schoot de gedachte ‘Mijn volk’ door mij heen. Sindsdien wilde ik iets gaan betekenen voor het Joodse volk en zei ik ‘ja’ tegen de reis.”

Huilende Holocaust-overlevende

In Oekraïne ontmoette Aafje Holocaust-overlevenden. Door middel van een voedselpakket en een gebed werden Joden bemoedigd. Eén man is haar in het bijzonder bijgebleven. “Hij was in een concentratiekamp emotioneel helemaal kapot gemaakt. Hij kon niet stoppen met huilen. Toen hij na ons bezoek

Lees hier verder >>>

Liefde voor Israël.

Het is verbijsterend als je je realiseert dat Jezus de Messias een in Israël geboren Jood was, dat Hij opgroeide in een Joodse gemeenschap, de Joodse wetten en gewoontes onderhield, God eerde in de Joodse Tempel, dat zijn originele volgers Joods waren en dat Zijn hele leer was gebaseerd op en geworteld in de Joodse geschriften en dat toch zo veel Joodse mensen vinden dat Hij onverenigbaar is met het Jodendom… maar het goede nieuws is dat er altijd Joden zijn geweest die in Jezus geloven. Feitelijk, waren het aanvankelijk alleen Joden die in Hem geloofden, en vandaag de dag zijn er honderdduizenden Messiaanse Joden, hoewel ze nog altijd een minderheid vormen vergeleken met de niet-Joodse volgers van Jezus. Als je Handelingen 15 leest bijvoorbeeld, zul je zien dat er toentertijd een andere vraag werd gesteld: “Is het mogelijk dat een heiden de Messias van Israël kan volgen? Dus waarom horen we tegenwoordig zo vaak dat “Joden niet in Jezus geloven?”

De meesten geloven dat Jezus de stichter was van een nieuwe religie, christendom genaamd, een afgodendienst voor de heidenen waarbij ze drie goden aanbidden in plaats van één.

Helaas zijn de enige voorstellingen van Jezus die menig Jood vandaag weet die van in hout uitgesneden beeldjes van Jezus als kerstkind, of die waaraan Hij nog aan het kruis hangt. Ze zien Hem vaak als een valse profeet, de onwettige zoon van een timmerman, die een nieuwe godsdienst uitvond waardoor vele Joden werden vervolg en gedood; de Jezus van de moorddadige kruistochten en de brute Rooms-katholieke Inquisitie.

Het zal je verrassen te horen dat zelfs de Holocaust  gezien wordt als iets dat in de naam van het christendom heeft plaatsgevonden, omdat Hitler citaten uit de Bijbel en van Martin Luther King gebruikte om zijn boze plannen te rechtvaardigen.

Lees hier verder >>>

Bron: Stichting Steun Messias belijdende Joden, Nijkerk.

Recensie
Pieter Anko de Vries

Waarom moeten we lijden? Deze vraag wordt al eeuwenlang gesteld. Wat is het nut van onheil en kunnen we God de schuld geven als ons leed overkomt? Ds. Simon Dingemanse schreef er een boek over zonder makkelijke antwoorden.

Velen hebben de aanwezigheid van leed aangegrepen als argument voor de bewering dat God niet bestaat. Als God liefde is, waarom gebeuren er op onze wereld dan zoveel slechte dingen. Waarom is er zoveel ellende? Deze vraag is het hoofdthema van het boek Leven tussen goed en kwaad. Denken over God en het goede leven bij ervaringen van zinloosheid van ds. Simon J. Dingemanse dat onlangs is verschenen. Hij wil deze existentiële vraag aan de orde stellen omdat die bij velen leeft, maar hij vindt wel dat er helder over moet worden nagedacht en over moet worden gesproken. En hij komt tot de conclusie dat leven met geloof in deze tegenstrijdige wereld niet onredelijk is, laat staan onmogelijk. Leven met geloof helpt volgens hem juist een zinvolle weg te zoeken naar de toekomst, juist als het om deze existentiële vraag gaat.

Doodverklaard

Enkele denkers hebben na Auschwitz God doodverklaard, maar slechts 11 procent van de overlevenden ging zich later atheïst noemen en dan bleken ze bij stevig navragen niet eens echte atheïsten te zijn. Net als Job waren ze boos op God

Lees hier verder >>>

Het is goed dat deze krant (het Reformatorisch Dagblad d.d. 25 maart '17) aandacht besteedt aan de verhouding tussen Joden en christenen, vindt Ben Kok. Maar christenen moeten een stap verder gaan, terug naar de Joodse wortels van hun geloof.

Uit de zeven artikelen in de serie ”Joden en christenen” komt een duidelijk lijn naar voren: vanuit de erkenning van de Joodse basis van ons christelijk geloof door de eerste kerkvaders zijn we snel afgedwaald van een geloof in ”Yeshua ha Mashiach” (Jezus de Messias) naar een verwesterde Christus zonder Thora met veel antisemitisme. Inmiddels al zeventien eeuwen lang.

Herstel is gaande sinds de Shoah, maar gaat niet verder dan het inzicht van Berkhof (1970) met ”verbond, land en volk”. En dat is dan nog lang niet bij alle christenen het geval. Het antisemitisme neemt nu juist weer toe.

Op mijn vijftigste heb ik ontdekt dat we terug moeten naar de Joodse basis van de eerste Yeshuagemeente te Jeruzalem en die gemeente >>> lees hier verder

Het belangrijkste doel van Christenen voor Israël is om betrouwbaar Bijbels onderwijs te geven over Israel aan christenen in Nederland. Op talloze manieren bereiken wij christenen om hen te wijzen op Gods liefde voor Zijn volk en op Zijn komende koninkrijk.

Een greep uit de activiteiten waarmee wij onze boodschap uitdragen:

​    

Visie op de relatie tussen Kerk en Israël in tien punten

Israël en de christelijke kerk zijn voorgoed met elkaar verbonden. Als kerk zoeken we de ontmoeting met Israël door te luisteren, te dienen en te getuigen.

Onze visie is neergelegd in een document dat verscheen in april 2012. U kunt het als pdf-bestand downloaden. U vindt de inhoud ook op diverse webpagina’s. Zie het Voorwoord, of klik op een van de stellingen zoals ze hieronder staan.

1. God blijft trouw aan Israël, het volk dat Hij als eerste gekozen heeft en liefheeft.
2. Jezus Christus is de beloofde Messias, die allereerst tot Israël kwam. Hij is de enige weg tot de Vader.
3. Gelovigen uit de volken mogen zich met hun kinderen in­gelijfd weten bij Israël, als wilde takken geënt op de oude stam van een olijfboom.
4. Omdat Jezus Christus, onze Heiland, via Israël tot ons is gekomen, bestaat er een levende en wezenlijke verbonden­heid van de kerk met Israël.
5. De levende en wezenlijke verbondenheid van de kerk met Israël vraagt erom samen te luisteren naar de Schriften. Zoals het Oude Testament niet volkomen kan worden begrepen zonder het Nieuwe, zo het Nieuwe niet zonder het Oude.
6. Diep verbonden met Israël beleven wij als kerk een smarte­lijke scheiding: het grootste deel van Israël erkent Jezus Christus niet als de vervulling van de Schriften.
7. Diep ootmoedig erkennen wij de schuld van de kerk in hoogmoed, traag­heid en vormen van antisemitisme.
8. Diep bewogen zoeken wij de ontmoeting met Israël en willen ons daarin voor het Evangelie niet schamen.
9. Verzoening in Christus is een geschenk met persoonlijke maar ook politieke perspectieven.
10. Met Israël geloven wij dat God een nieuwe toekomst schept; als kerk geloven wij dat deze toekomst al begonnen is met de komst van Jezus de Messias en wij zien met verwachting uit naar het behoud van heel Israël.       

Gods geschenk aan Israël

Israël heeft van de Here God een bijzondere schat gekregen: de Tenach, het oude of eerste Testament. Israël is het uitverkoren volk van de drie-enige God, aan wie de verbonden en daarin de beloften zijn toevertrouwd. Paulus schrijft in de Brief aan de Romeinen de sterke woorden: ‘Immers, zij zijn Israëlieten, hunner is de aanneming tot zonen en de heerlijkheid en de verbonden en de wetgeving en de eredienst en de beloften; hunner zijn de vaderen en uit hen is, wat het vlees betreft, de Christus, die is boven alles, God te prijzen tot in eeuwigheid. Amen’ (Rom. 9:4,5).

Gods opdracht aan Israël

Hiermee is tegelijk gezegd, dat hunner ook is de verkondiging van het Evangelie, de bediening van het Woord. Zij mogen uit Gods beloften leven en in deze verbanden hun God dienen. Door alle tijden en situaties heen. Israël is het volk, aan wie de Here God zijn hart en Messias heeft gegeven. Christus is immers gekomen tot het zijne en wilde door de zijnen aangenomen worden (Joh. 1:11). Zij vormen door de eeuwen heen het volk van Gods verbond, waar de Here God eeuwen lang zijn verlossend en richtend Woord heeft laten klinken. Dit Woord is hun bestaan diep in gedrongen, heeft dat gekleurd. Zij komen daar niet meer los van. Zij hebben dit Woord ook de tijden door overdacht en bestudeerd. De weg van behoud is hen, in Gods openbaring van het Oude Testament vervat. Hen geldt ook de opdracht Gods Evangelie te brengen aan de volken. Het is mee de roeping van Israël en de Joden dit Evangelie een banier en licht te doen zijn voor de volkeren. De meeste discipelen van de Here Jezus, die het bevel kregen het Evangelie in de gehele wereld te verkondigen (zie Matth. 28:19 ; Marc. 16:15 ; Luk. 24:47 ; Hand. 1:8), waren van Joodse afkomst en in de Schriften onderwezen.

En aan de geroepenen uit de volkeren

Nu is ook aan de geroepenen uit de volkeren deze opdracht gegeven. Zij hebben het Woord van God ontvangen om dat allereerst voor zichzelf en hun nageslacht te onderzoeken en zo God meer en meer te leren kennen. En dan ook dat zij het Woord van de vergeving, verlossing en vernieuwing zullen, ja moeten doorgeven aan hen, die dat nog niet kennen. Zo hebben Joden en Christenen dezelfde opdracht: het Woord van God te onderzoeken en door te geven. Dat is hun gemeenschappelijkheid!

Bron: Israël magazine jaargang 60, nummer 1, feb 2016

Op Shabbat 5 september 2015 bid het Joodse volk bij de Westelijke Tempelmuur tot God ter voorbereiding op Rosh HaShanah, het Joodse Nieuwjaar dat DV 14 september zal plaatsvinden.

Klik op de afbeelding om naar de website te gaan

Het Midden-Oosten is bijna dagelijks in het nieuws. De ontwikkelingen volgen elkaar snel op en vrede lijkt verder weg dan ooit. Op een bepaalde manier speelt het land Israël, dat in vergelijking met alle buurlanden maar zo klein is, een centrale rol. Dat is niet toevallig. Wij geloven dat het Joodse volk van bijzondere betekenis is in Gods handelen met deze wereld.

Christenen voor Israël (in 1979 in Nederland opgericht) is inmiddels uitgegroeid tot een wereldwijde organisatie die actief is in meer dan veertig landen. Ons doel als Christians for Israël International (C4I) is om christenen bewust maken van Gods plan met Israël, de kerk en de volkeren. Onze boodschap naar de kerken is dat de gemeente van Jezus Christus niet in plaats van Israël is gekomen, maar dat er nog vele belangrijke beloften voor Israël in de nabije toekomst zullen worden vervuld. Daarnaast willen we het Joodse volk bemoedigen en steunen, zowel door middel van gebed als praktische hulp.

Onderwijs

Het Bijbels onderwijs over Israël bestaat o.a. uit het beschikbaar stellen van studiemateriaal (boeken en dvd’s in diverse talen), het organiseren van spreekbeurten en conferenties, het ontwikkelen van websites, het verspreiden van een Israël krant en het geven van trainingen. In de laatste jaren neemt ons werk in Afrika, Azië, en Zuid-Amerika enorm toe.

Toerusting

Regelmatig worden er trainingsconferenties georganiseerd voor (kerk)leiders. Daarnaast stimuleren we mensen uit deze landen naar Israël te gaan om op die manier bruggen te bouwen tussen Joden en christenen. En door een bezoek aan Israël kunnen ze met eigen ogen zien dat God trouw is aan Zijn volk.

Het kantoor van C4I International bevindt zich in Nijkerk en is de spil van het wereldwijde netwerk. Het heeft een grote coördinerende, adviserende en ondersteunende rol.